训德君告诉我，他要出一本《画文集》，一听这书名就使人感兴趣。我就不曾有此构想，我的画和文总有些“隔”，文事多客观、理性，画事多主观寄情，不像训德这样的艺术家——行文、作画均是自己的“心画”。所以也不可能有这种集画文于一体的创意。《画文集》的构想实是一种整体的思维和清纯的心态，也是一种“游于艺”的境界，因为时时遇到难得从心的困惑，而格外地渴望这境界。

    一九八一年，通过获第一届全国青年美展二等奖的《春花集锦》我知道了训德君，在湖南的、全国的工笔画复兴中，他显然是一位很有想法的青年画家。十几年过去了，训德沿着家乡的石板路向外走去，看到了许多天外的天，山外的山，把古今中外的文化尤其是楚文化消化了一番，形成了他较为纯化的现代工笔画语言，在艺海里游得自如了；他又沿着家乡的石板路向深山里走去，悟到了形而上的幽玄，进入了“写心”的层面，透过他那律动的脉搏，感知到画家与自然、与人生、与故土的心灵交往。我说不太准他的个性，如果说画家的笔痕墨迹是其心灵的外化，凭我的感觉他不属于争强斗胜的那类湘人，他偏于内向宁静，喜欢与造化低低地絮语，然而在静中含蓄着生命的火苗，在阴柔里寓有阳刚的力；明明操着工笔重彩的语汇，却不事淡青的炫耀，只以纯化了的形和色将你引入内在的思味，颇合“内美静中参”的哲理。读他的画，犹如跟着他的脚印不知不觉中渐入了佳境，又好似入了寨子温馨的小屋，得品老酒，得闻山歌，有些微醺的陶然。

    最近，我才读到了训德的文，我喜欢《故乡夜话》，还有《自然的和声》等一系列文章，那是画家的文，只以情为宗，像山间的清泉自然而然地流淌，不似史论家们的文有那么多考据、论辩、注释或者又绕些但是、而且、否则之类的弯子，当然，这学人文也不能被画人文所取代。训德的文如其画，一如其人。他的文是画家的散文，他的画四散文家的画，都出自他的精神家园。所以这《画文集》也便集得谐和，读起来能得相互生发之趣。我不知道画家们是否喜欢读史论家的文，但我喜欢读画家的文，读着舒心。画家有文思、有文采，并将这“文”化入了笔墨，升华了笔墨，难怪老祖宗有“画者文之极也”之慨。

责任编辑:雪马
作    者:刘曦林