四  仙境—梨江八景

    梨江八景，亦名“临湘山八景”。据查“鹅湖夕照”，是因明吉王养鹅而得名。“茆港孤舟”这一景，后来“孤舟”为“石桥”所代，这桥建于清初。 “东岗远眺”则是纪念元代宰相许有壬父亲东岗先生的。故八景的命名，当在清代以前。在《临湘山志》一书中，关于八景有很多题诗题字。并为八景各配了一幅国画，各有当时名人的题字。可惜梨江八景经过几次改朝换代和长期的动乱，时序的变迁，生态环境的改变，大都早已名存实亡。

    一、狮岭仙踪

    狮岭即现在的临湘山，是陶公庙所在地的一个小山阜，它形状象一个仰天狮子，故又名狮岭。陶公庙即建于山顶。所谓“仙踪”，就是陶氏叔侄千年不坏的“肉身”。八景图解说词是“山形俨若啸天狮子。二真人遗蜕正趺（音夫）坐于狮顶，得天地之正气，历万古而不磨，道貌长存，山以人重，古称蓬莱仙境，仿佛似之”。

    解放前长沙县长黄光焘诗云：缥缈仙云拥翠微，真灵从此掩松扉。可怜狮睡醒来未，劫后神州景物非。

    原庙主持僧心印有诗云：晋代衣冠溯太康，英雄退步有仙乡。云中鹤鹿应无恙，狮岭千秋岁月长。

    从图解“道貌长存”到日军劫后“神州景物非”而“睡狮未醒”（未被破坏），人们期望“云中鹤鹿应无恙，狮岭千秋岁月长”，然而这个保存了一千四百余年的“仙踪”，却毁于1958年“大跃进”中，使“千秋岁月长”成为千秋憾事。巨大的香炉铜鼎，成为了“大炼钢铁”的炉中物，千年不毁的两具遗蜕，被砍成几块抛入河下。有几个不怕事的老百姓将其拾起珍藏，至今仍秘密敬奉着。据陶公庙现任主持周敏介绍，部分已交还陶公庙保存。

    二、鹅湖夕照

    鹅湖，指河西的黎家托。这里距陶公庙约四里，八景图解说词称：“其托方广二十余亩，黎氏子孙环托而居，恃水灌田，兼蓄鱼苗。明吉王据湘，曾养鹅于此，每当夕阳西照，而鹅影映水，故号曰鹅湖”。

    可以想见，当年吉王府的家禽饲养场是相当神气的，鹅群千百，“白毛浮绿水，红掌拨清波”，水映夕阳，金蛇摇曳。

    当年薛岳有诗云：“夕阳初照镜湖平，水接仙源足利耕。忆否蔡州城下战，故惊鹅鸭乱军声。”作为军人、抗日名将、湖南省政府主席的薛岳，见鹅湖即想到李愬蔡州城下鹅鸭乱军声，却未料到共军不须鹅鸭乱军声，程潜、陈明仁湖南和平起义了。

    湘阴王种题鹅湖夕照美景：“疏浚半人功，水出从东。滔滔流入满湖中，灌溉良田兼蓄养，利赖无穷。每到日将终，徙倚晴空。夕阳反照浪翻红，指点双双鹅晒晚，暖燠如烘。”真个美不胜收。

    如今，黎家托早已不以养鹅著名了。这里成了市郊著名的渔业基地和蔬菜基地，畜牧业得到很大发展。吉王带了个好头，可谓历史悠久。

    三、梨江双渡

    梨江，是指浏阳河流经朗（下加木）梨这一段的名字。未通公路以前，朗（下加木）梨镇是浏阳至长沙这条大路的重要孔道，八景图说：“地当孔道，市场繁盛，商贾纷驰，故昔分上下两渡”。这就是“梨江双渡”这一景的由来。

    时有诗云：“波间荡漾燕双飞，待得轻舫载客归。一幅画图何处有，春江渺渺柳依依。”

    “梨江莫飞渡，仙意洽舆情。并作慈航济，同乘宝筏轻。交加如箭驶，来往似梭行。 夜尽人归后，双舟伴月明。”

    解放后公路建设越来越发达，两个渡口早已不是长浏的往来要津，但是，“双渡”却仍然存在，依旧“双舟伴月，燕柳依依”。

    四、茆港孤舟

    茆港孤舟，地点就是现在的鸦林桥。这里是东茅港（茆字通茅）紧连浏阳河的出口处，过去港水相当宽，过港要用船。据北宋朝初年的《太平御览》所载，陶公叔侄在临湘山修道时就利用这条宽港避客，“昔人曾以一舟应渡往来行客，因以是名”。什么时候建的鸦林桥呢？“清初，长桥柳氏出资督修石桥。桥成，适有无数乌鸦飞翔鸣集，应时而至，故名鸦林桥”。

    时有诗云：“带水横相隔，岚云东向浮。渡河声欲竭，偷息且从休。自得长桥柳，空余一叶舟。微风随起落，不系似闲鸥。”

    由于地貌的变迁，过去需“一舟应渡”的港面，现在已窄得放不下一个大渡船了。那空余的一叶舟，早已驶入了历史的长河。

责任编辑:雪马
作    者:黄柏强