三、衡阳作家群浓烈的乡土情怀

　　相对于主流文化、强势文化而言，衡岳文化是一种地域性的、非主流的文化。地处湘南，深居内陆，四周高山阻隔，远离传统的政治、经济和文化中心，养成了衡阳古朴不乏保守的民风，使得衡岳文化呈现出一种保守性。表现在文学上，就体现为一种强烈的乡土意识和浓厚的乡土情怀。

　　衡阳这块神奇的土地给了衡阳作家的性格气质、审美情趣、艺术风格等等以深刻的影响，从而造就了衡阳文学鲜明的地域色彩。这种地域色彩表现在文学作品中就是对特定地域的自然环境、人文环境、语言特色、风土人情等方面的描写。衡阳文学的地域风情由于衡阳作家分布在海峡两岸，呈现出两种不同的表现形式。居住在本土的衡阳作家，生于斯，长于斯，其作品所表现的内容几乎全是本土的自然景色，人物故事，命运纠葛，世象百态和文化传承。羁旅海外的衡阳作家则不同，他们虽生于本土，但大多过早地漂泊异乡，他们在故乡的生存感受、生活经验、审美情思不断地受到异域文化的掺杂和冲淡，但在故乡的初次人生体味所形成的文化心理定势却会仍潜藏在意识之中，因此他们的创作，常常流露出对故土的深情牵挂。

　　描绘绮丽的自然环境，展示多彩的乡风民俗，书写纯朴的风土人情，演绎七彩的生活画卷，抒发深挚的眷恋之情，表现独特的文化心理是衡阳本土文学所表现出的明显的地域特征。“新乡土派”代表诗人江堤生长于衡阳农村，乡村体验是他挥之不去的心理情结，乡村成为他诗歌创作的母题和精神故乡。江堤扎根于土地，用感悟发现土地上发生的历史和心灵的巨变，表现农村与城市、传统与现代两种文化差异的尖锐冲突，以及随之而来的人们的价值观念和心理的深层次变化。他热情地讴歌农耕农民、土地村庄、民风民俗，以此来消解、替代游走于乡村和城市之间的精神困境。他把家园乡愁延伸到文化乡愁，对其进行理性思考，进而成为一种终极价值取向。诗人在《待归》里写道“安于淡泊/脚印睡在原野/一似墓穴灿烂如花/花盆放在桌上/风走过，落花萧萧/河流在掌心里流淌/与泥土的距离实在太远/整整一生我置身于空中/每一个黄昏/都等待落叶归根。”生长在常宁县洋泉石牛湾村的衡阳本土作家郭林春，从小和大自然保持着密切联系，对山乡农民的命运有着切身感受。郭林春的乡土题材文学作品对民间文化形态进行了细致深入的描述，他将自然形态与农村社会及其文化观联系在一起，真实地表达出民间社会生活的面貌。大量民间传说、乡村风俗、自然风光的描述，使其作品充满了浓郁的山乡风情。中篇小说《苦竹坳》描绘了湘中竹乡美丽如画的自然风光和独特的民俗风情，通过对主人公苦生、竹妹的创业与婚恋的描写展示了农村的真实面貌和农民的真实情绪。散文《竹魂》、《蛙鼓声声》、《捞虾》，诗作《玉米林》、《老屋》、《喊山》等作品描写许多富有山野情趣的生活细节，把农村风光、农民形象、劳动生活场面和乡风民俗很好地结合了起来，展示出山乡的人情美、乡情美和自然美，宛如一曲清新优美的田园牧歌。

责任编辑:雪马
作    者:董正宇　莫平等